Biografia
São Boaventura nasceu no ano de 1218 em Bagnorea (atualmente Bagnoregio), região de Viterbo, Itália. Seu pai era um médico famoso, mas não conseguiu curá-lo de uma enfermidade grave na infância, que foi obtida quando a família reunida a pediu por intercessão de São Francisco de Assis.
Foi para Paris estudar, e lá, aos 20 anos, entrou para a Ordem Franciscana com o nome de Boaventura. Concluídos em 1253 os cursos de Filosofia e Teologia na Universidade de Paris, foi nela nomeado, no mesmo ano, catedrático das duas matérias, pois sua inteligência e sabedoria o destacavam. Nesta mesma universidade conheceu e fez grande amizade com São Tomás de Aquino, a partir da qual muitas e fundamentais obras espirituais e literárias surgiram através de ambos, conduzindo a Igreja nos séculos futuros.
Boaventura via na Ordem Franciscana um reflexo da própria Igreja, pois ambas haviam surgido entre homens simples e humildes, só posteriormente agregando-se a elas os nobres e cultos. Em 1254 surgiu grande controvérsia entre os mestres seculares e os das ordens mendicantes; foi na defesa destas Ordens que, pelas suas qualidades superiores como teólogo e orador, Boaventura se destacou no meio eclesiástico.
Em 1257 foi nomeado, em função da sua virtude e cultura, ciência e sabedoria, como superior geral dos franciscanos (Ministro-Geral da Ordem dos Frades Menores). Por isto deixou o ensino nos seguintes 18 anos, bem como teve que viajar muito pela Europa em missões importantes. Escreveu uma biografia de São Francisco de Assis, a Legenda Maior, com o objetivo de fortalecer a unidade da Ordem, que já contava com cerca de 30 mil frades. O famoso pintor Giotto inspirou-se nesta obra para realizar sua série "Histórias de São Francisco".
O Papa o tornou bispo e cardeal de Albano Laziale em 1273, encarregando-o de organizar e dirigir o Concílio de Lyon de 1274, no qual foi trabalhada a unidade entre a Igreja latina e a grega, bem como a reconciliação entre o clero secular e as ordens mendicantes.
Além de todas estas suas altas funções e responsabilidades, Boaventura escreveu ainda uma vasta e profunda obra, abordando quase todos os assuntos acadêmicos da sua época, com destaque porém para a Filosofia e Teologia, testemunhando a relação mútua entre estas duas disciplinas, com a submissão da primeira à segunda. Para ele, Cristo é o caminho de todas as ciências, e só a Verdade revelada pode uni-las e plenificá-las para o seu objetivo de levar ao conhecimento de Deus. Tomou a Caridade como base do seu pensamento teológico. Este foi desenvolvido num total de 11 volumes, com destaque para o Itinerarium Mentis in Deum, Breviloquium e De Reductione Artium ad Theologiam.
Após duas e decisivas intervenções no Concílio de Lyon, São Boaventura faleceu em 15 de julho de 1274, assistido pessoalmente pelo Papa. O modo exemplar como conduziu a ordem franciscana o tornou conhecido por "Segundo Fundador" e "Segundo Pai" da mesma. Recebeu o título de Doutor da Igreja — "Doutor Seráfico", paralelamente a São Tomás de Aquino, o "Doutor Angélico".
Reflexão
Fato comum na vida dos santos é a influência benéfica e inicial da família na sua formação espiritual, independentemente da situação cultural, social ou econômica. São Boaventura foi curado na infância pela intercessão da família reunida — não apenas por um dos pais, mas por toda a família. A oração em família é, de fato, um caminho de cura para muitos males e para a obtenção de muitas graças, e precisa ser urgentemente resgatada e valorizada como atividade habitual nos lares católicos. "Pois onde dois ou três estiverem reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles" (Mt 18,20): quanto mais se estes forem uma família.
Sua grandiosa obra é centrada na Caridade, como fundamento teológico, ao qual se submetem a Filosofia e demais ciências: uma ordenação hierárquica que interconecta na Verdade o conhecimento e a ação humana sob a primazia de Deus. Escreveu que "Não basta a leitura sem a unção, não basta a especulação sem a devoção, não basta a pesquisa sem maravilhar-se; não basta a circunspecção sem o júbilo, o trabalho sem a piedade, a ciência sem a caridade, a inteligência sem a humildade, o estudo sem a graça".
Oração
Senhor, que quereis reformar nossas almas no caminho da santidade, concedei-nos por intercessão de São Boaventura viver na Verdade da caridade, portanto em harmonia Convosco e com as criaturas em meio às desordens deste mundo, para que tenhamos a boa ventura de repousar em Vós depois dos nossos terrenos trabalhos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo e Nossa Senhora. Amém.